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1. 王厂长驳斥了那种认为谁也不会否认提高产量不是努力工作的结果的观点。王厂长对提高产量是努力工作的结果的观点是（ ）。 A.同意 B.否认 C.既不承认也不否认 D.王厂长观点与此无关 2. 在良好的政治中，公共权力必须受到制约。制约公共权力的方式大致可以分为两类，一类是刚性制约；另一类是软制约，也就是道德对权力的制约。制约权力不仅要健全制度，使权力的制约具有刚性；还要发挥官德的作用，让良心制约权力。 这段文字主要说明（ ）。 A.道德对权力的制约是维护社会公平的基础 B.建立健全制度是对公共权力软制约的有效手段 C.良好的政治是由有良心官员来创造的 D.领导干部道德修养不容忽视 3. 就目前房地产市场成交量增加的现象，有分析认为，中国地产引擎可能重新启动。果真如此的话，这将在外需出现困境的背景下引领中国经济走出低谷。对比1986年日本的情况，如果政府引导得当，中国经济将可能因为地产业的重新启动而率先走出困局。当然，基于美国当年的经验，经济重新启动可能是一个相对漫长的过程。 根据上述文字，下列表述正确的一项是（ ）。 A.成交量的提升给地产市场甚至中国经济带来了回暖希望 B.随着地产业的重新启动和振兴，中国经济将率先走出低谷 C.地产业能否重新成为国民经济的支柱，取决于政府的引导 D.如果地产业不能重新启动，中国经济走出困境则需较长时间 4. 人人都渴望理解，常常抱怨旁人不理解自己。这正说明理解并不容易，而被理解就更难。用无休止的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑了。不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”，这只是理解的初步，也是寻求理解的前提。他连别人为什么不理解都理解不了，又怎么能理解别人?一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢? 最符合这段话意思的是( )。 A.认为不理解自己的人是爱抱怨和爱发牢骚的人 B.理解自己容易，理解他人却是很困难的 C.要获得别人的理解，首先要理解别人 D.人的认识总是有一个由不理解到理解的发展过程 5. “和合”思想对中国历代对外交往方式都产生了重要影响。中华文化对其他文化并没有去排斥，而是一直保持一种开放和包容的心态。中国绝大多数王朝在建立之后，都注意止戈息武，强调“协和万邦”，实现“万国咸宁”、“天下太平”。特别是鼎盛时期的唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世”，中央政府也多实行睦邻友好的政策，而不是向外侵略扩张，谋求霸权。中华文化的发展是不断吸收外来文化以丰富自己的过程，并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。 以下不属于“和合”思想在中国历代对外交往上的表现的一项是（ ）。 A.中华文化对其他文化一直保持一种开放和包容的心态。 B.历代王朝在建立之后，都注意止戈息武，强调“协和万邦”。 C.鼎盛时期的中央政府也多实行睦邻友好的政策。 D.中华文化的发展是不断吸收外来文化以丰富自己的过程。 （答案见下页） |
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